De Mariatentoonstelling in het Utrechtse Catharijneconvent drukte me er met m'n neus bovenop. Er gebeuren wonderen in de Bijbel, maar de onbevlekte ontvangenis spant toch wel de kroon.
Ook omdat het zo'n lief leugenverhaal is, maar ja, het wordt verteld door een mooi meisje dat zwanger is geworden maar niet weet van wie. Of het niet wil zeggen. Nu komt dat dagelijks overal voor, zij is de enige die er mee wegkomt. Met andere woorden, het verhaal wint, omdat het zo 'n goed verhaal is
Zelfs de Koran nam het verhaal over. En verbeterde het nog. Geen Jozef, geen os en ezel, geen driekoningen, nee Maryam. zoals ze in de Koran heet, bevalt heel alleen onder een palm in de woestijn. En verzucht 'Was ik maar in vergetelheid geraakt'.
Maar haar vroegrijpe baby, die hier Isa - de latere profeet - heet, zegt: 'Wees niet bedroefd, jouw Heer heeft onder jou een beekje geplaatst. En schud de stam van de palm naar je toe dan zal zij verse rijpe dadels op je laten vallen. Eet en drink en wees goedsmoeds en als jij iemand van de mensen ziet zeg dan 'Ik heb aan de Erbarmer de gelofte gedaan mij te onthouden en dus zal ik vandaag met geen mens spreken'.
De maagdelijke geboorte, ook hier. En mooi, het zwijgen over de vader.
ps. Hans Meijer schrijft: 'Je komt het vaak tegen, de gedachte dat de onbevlekte ontvangenis staat voor de maagdelijkheid van Maria. Dit is echter onjuist. Het dogma houdt in dat Maria zelf ter wereld kwam zonder drager te zijn van de erfzonde. Jezus moest natuurlijk ‘schoon’ ter wereld komen, zonder door zijn moeder besmet te zijn, zoals alle andere mensen, in zonde geboren. Dus maakte men de moeder ook al schoon. Men wilde kennelijk de witwastruuk niet uithalen van Maria naar Jezus, en deed het dus een stapje eerder, van Anna naar Maria. Men leidde dus, zoals een goed goochelaar betaamd, de aandacht gewoon wat af.'