Verbazingwekkend hoe de film van David Wnendt ontstond uit het boek. Met hulp van Charlotte Roche.
Een uitweg uit de beknelling van jeugd en ouders. Helen zoekt die van jongsaf in haar eigen lichaam. En ontdekt de anus als toegang tot een andere wereld. Toevallig, bij het scheren van haar onderlijf snijdt ze zich daar. Anale seks - in het boek althans - volgt, anaal masochisme, de ontdekking van pijn-genot langs de geheime uitgang. De zelfverwonding eindigt in het ziekenhuis. Een wondere wereld, waar fantasie en droom zich mengen in de gebeurtenissen. In een ziekenhuis, onder verdoving, geen wonder.
Het verhaal wordt verteld met steeds de jonge Helen als toeschouwster, een klein meisje dat met wijdopen ogen toekijkt naar wat toen gebeurde en in het nu. De zelfverwonding bij toeval loopt uit in opzet om de verpleger Robin te veroveren. Zelfverwonding om aandacht.
Wat hier bij hoort: in de Duitse cultuur (en de Amerikaanse) is de anus veel beladener dan bij ons. Mijn eerste Duitse scheldwoord was Arschloch. Wij schelden liever genitaal. Als schelden een vorm van liefkozen is wat zou dat dan kunnen betekenen, dokter?
Hoe ook, in vochtige streken ontstaat een wereld waarvan het bestaan totnutoe nauwelijks bekend was. Een meesterlijke film.
Ps. Maar eerlijk is eerlijk Arnon Grunberg ging in zijn Gstaad ’95-’98 - waarin de lijdende hoofdpersoon zijn anus verwondt met een nagelschaartje - Charlotte Roche al voor: ‘Alles was goed aan de mens, maar het beste was zijn anus.’ Volgens de verteller in Gstaad heeft God de mens gemaakt ‘omdat hij een excuus nodig had voor de anus’.