'Blues is de nieuwste party-code blues is de roadmanager van een rapcrew blues is iets van hierboven te dichtbij om waar te nemen de uitgang naar binnen blues is het altijd juiste antwoord op een goed verkeerde vraag de blues is een tegenligger in een doodlopende straat blues is een veel te hard applaus in een achterafzaal de blues is een kapstok voor uitgewoonden bijsluiter voor alle gezindten een nachtportier met lunchpauze blues is een vriend in nood die morgen de loterij gaat winnen...'Kijk op z'n site hoe het verder gaat. Blues blijkt daar oa, nog te zijn: 'Thelonious Monk als enige toehoorder bij een concert van Bob Dylan'.Vandaag, 13 januari is Paul weer te zien vanaf 16.00 tot plusminus 20.00 uur. Met poëzie & muziek in 't Blijvertje, Derde Oosterparkstr. 64, A'dam-Oost

De film is te zien op zaterdagavond 19 januari, vijftig jaar nadat Trefossa's dichtbundel Trotji uitkwam, 'de oerknal' van de Surinaamse literatuur. Vanmiddag sprak ik Ida Does, die nog worstelt met de slotscène. Maandagavond na 21.00 is ze te horen in de Avonden. Onderstaand (vertaler mij onbekend) gedicht maakte Trefossa na het zien van de zeemeermin. Hij herkende haar meteen:, de Surinaamse watergodin uit zijn jeugd. KOPENHAGEN wat is - hier bij de haven?hee!Watermoeder ben jij ('t) gezetenop (die) steen?Watermoeder ik ken je,werkelijk.Watermoeder,wel - wel...je gouden kam, waaris die?mijn liefje zeg ('t) me dan,mij alleen.Watermoeder je beziet mezo muisstil...m'm, ik weet waar die is:Suriname!

En werd Hagenaar. Al zal hij dat zelf nooit zeggen. Toch, met Hagenezen omgaan is niet moeilijk, 'als je u zegt heb je overal vrienden.' Dat is een hoffelijkheid die door alle rangen en standen hen gaat. Net als de directheid van uitdrukken. Het ongrijpbare Den Haag waar de rotzooi altijd weer wint. Ik vertel van de plannen om de Amsterdamse wallen te ontdoen van ongerechtigheden. Philip 'komt nooit in Amsterdam', maar vreest het ergste. Het misverstand dat als je de wijk opknapt je de bewoners vanzelf mee opknapt. Al meer dan 25 - sinds januari 1981 - jaar is Philip Akkerman bekend om z'n zelfportretten. Zijn levensproject. Kijken en bekeken worden. Het aanvechtbare ik. Hij zal er niet meer mee ophouden. In allerlei verschillende stijlen. Sinds het einde van de jaren ´90 heeft hij de spiegel niet meer nodig. Hij kent z'n gezicht. 'Ik schilder alle mensen die naar zichzelf kunnen kijken.' Een schilder kan over de inhoud van z'n werk nauwelijks praten, vindt hij. 'Je kunt met techniek bezig zijn, daar kan je het over hebben, die andere kant daar kan ik niet over praten. Daar ben ik te stom voor. Voor je 't weet neem je je toevlucht tot mystiek.'Ik zeg: 'Misschien maak je het stuk, al pratend?' Hij knikt.Toch is Philip Akkerman op woensdag 16 januari as. te horen in het Kunsthalfuur van de Avonden.

 In een onafzienbare rij zalen en gewelven is werk van Signer (1938) te zien. Wat hij doet is zijn ideeën heel nauwkeurig uitvoeren en in praktijk brengen. Met telkens weer een voor mij teleurstellend resultaat. Signer maakt al jaren installaties en uitvoeringen voor publiek. Vooral sinds zijn deelname aan de Documenta in 1987 is hij beroemd in Europa.Ik zag weleens tekeningen van hem. Er hangen er hier ook. Maar nu ik hem op filmpjes - als een kleine jongen, maar klunziger - in de weer zag met z'n favoriete materiaal vuurwerk, nu ik zijn duffe projecten met fietsen en z'n flauwe grapjes voor m'n neus zag wist ik, jammer. Als realiteit vallen ze dood. Niet geestig, niet veelzeggend. Hooguit, excuus voor het woord, nogal erg 'ludiek'. Ook krijgt deze speelse - het is een geloof - Zwitser ernstige teksten mee. Dat maakt het niet beter.

In het DDR-museum was het druk, ik trof er geen toeristen maar Duitse gezinnen. Vaders en moeders die aan hun kinderen uitlegden hoe het toen, in hun jeugd, toeging.Ik hoorde ze aan en werd meegevoerd. Wonderlijk, onbegrijpelijk. Er heeft een Ander Duitsland bestaan. Waar ze ook Duits spraken. Er was tv en radio. Maar anders. Hier liggen de bewijzen, de diploma's de kleren, de spionageapparatuur, de sigarendoosjes, de ansichtkaarten. Een compleet land, met alles.En parallel universum. In Duitsland is geschiedenis dagelijks voedsel, in Berlijn eens te meer.Ik bekijk de pillen - anabole steroiden - die de prestaties van DDR-atleten mogelijk maakten. Het middel versterkt de spieren en maakt strijdlustig. Ze werden in de jaren '70 massaal verstrekt door trainers, als vitamientjes, ook aan kinderen. Gevolgen: zware schade aan de lever, menigeen stierf eraan.

 Dat overdacht ik in het Klein Parijs onder de Schlesischer Tor.Voor zover dat lukt met koorts bij waterkou. De vorst is weg. Een groot deel van de dag zat ik in de U-bahn. En probeerde - als voorstadsmens - gezichten te lezen. Zelf lazen de gezichten vrij vaak een boek. Met wat voor blik treedt men hier op? Gereserveerd. Schijnbaar in zichzelf gekeerd. Maar nee, de catwalk is vaak niet ver. Taxerend soms ook: 'wie ben jij dan wel?'

 In de U-bahn heerst veel vermoeidheid. Rode oogleden.Moe van tegenslagen, raad je. Behalve bij kinderen en verliefden, die daardoor extra opvallen. Hoe kijk je naar de ander? Je kijkt tot het punt waarna kijken taboe is. Voor die tijd moet je in je hebben opgenomen wat er toe doet. Nooit komt iemand handenwrijvend de U-bahn binnen, schudt de natte sneeuw van z'n jas en roept 'mensen wat een weertje'.

 ps. Wat vergat Bram de Swaan met zijn 'voorstedelijk Nederland'? Nog rond 1970 kwamen spraakmakende Amerikanen en Engelsen bij bosjes naar Nederland, vooral popmusici, Ik denk dat de roep van Provo dat veroorzaake. Feit is dat je als schrijver over muziek rustig in Amsterdam kon blijven, Dr. John, the Byrds, Randy Newman of Lennon kwamen vanzelf naar je toe.

 Maar nu dan toch. Bij vriezend weer in een café zitten terwijl aan de overkant van de straat – ter hoogte van de tweede etage elke paar minuten een treintje vol passagiers voorbijgaat. Langzaam, het station is al in zicht. Zodat je de inzittenden op je gemak kunt waarnemen.Ze kijken niet op of om. Dit is een grote stad. De gedragscode in grote steden is ‘in stijl op weg naar de dood, zonder ophef’. Een bepaalde grootsteedse bleekheid hoort daarbij.

 En de geur van een metro. In Nederland is geen grote stad.Intussen tast ik af wat onder bereik komt. Randjes sneeuw op het eindeloos gevarieerde en bijgelapte plaveisel, een bord eten, draadjesvlees, kartoffelklösse en rode kool, gemaakt door de moeder van een jongen die zo nodig een restaurantje moest beginnen, geglazuurde baksteenornamentiek. Bram de Swaan schreef voor ik wegging in NRC-Handesblad over de 'voorstadsmentaliteit' in Nederland. Maar hij vergat iets.

Inderdaad Bilders (1838-1865) stierf aan tbc. En hij stak graag de draak met zichzelf, zijn ambities, zijn geldgebrek en ook zijn begunstiger, de Leidse literator Kneppelhout. Maar al zijn z'n grapjes over deze meacenas zijn uit de tekst verdwenen.Immers, de bemoeizuchtige weldoener Kneppelhout heeft wat we nu kunnen lezen persoonlijk uit de nalatenschap gekozen. De manuscripten zijn verdwenen. Tien jaar terug vroeg ik me al af of Gerard Reve deze brieven heeft gelezen. Dom, ik had het hem moeten vragen. En hier is opeens ook een foto van Bilders. De man die schreef: 'Wat is het toch een geluk voor personen in mijn gemoedstoestand dat er papier is! Zoiets geduldigs, geleidelijks, lijdends en zware lasten torsends zonder morren of boos worden! Wat is het wellustig en strelend woorden van nijd en beroerdheid zo langzaampjes te kunnen neerschrijven, letter voor letter, met voorbedachte rade! Zo zuigt een vampier bloed, drop voor drop.Ik schrijf nog veel te mooi voor de dufheid die mij beheerst...'

En Bart Egers stuurt deze link

 Dit zijn de laatste regels van 'All inclusive', uit Spamfighter, de nieuwe bundel van Anne Vegter, 2007.Ja, alles inbegrepen, zegt ze. Als er een boodschap in de bundel zit is het deze: bewegen. Wat is Spam en hoe bestrijd je het? Het woord komt uit de vleesverwerkende industrie. Het ingeblikte varkensvlees van onduidelijke herkomst dat bij ons Smac (van Unox) heet werd uitgevonden in Austin, Minnesota, ook wel Spam Town USA. In 2002 werd het 6 miljardste blikje sinds 1937 verkocht.

 Daarna kreeg Internet-overlast die naam. En vandaar overlast in het algemeen. Wat doe je er tegen? Haar strijdwijze, zegt Anne Vegter, is die van Aikido, de sport waarin de vechter let op de bewegingen van de tegenstander. Die maakt immers fouten, vroeg of laat, waarvan je kunt profiteren.Hoe 'onze eindigheid vervullen'? Vraag het een vrouw. In het gedicht 'Draagbaar universum' staat: 'het geluk is niet compleet zonder koningin'. Maandagavond na 21.00 is Anne Vegter te horen in De Avonden